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　　名詞解釋是廣播電視編導(dǎo)藝考中的一項(xiàng)考試內(nèi)容，對(duì)于很多編導(dǎo)藝考生來說名詞解釋是比較難的考題，畢竟需要記的名詞實(shí)在是太多了。最近有同學(xué)問中影人教育“廣播電視編導(dǎo)�？济�詞解釋有哪些?”下面是中影人教育整理的藝考中經(jīng)常出現(xiàn)的名詞解釋，希望對(duì)大家有幫助。

　　一、廣播電視編導(dǎo)�？济�詞解釋有哪些?

　　1、景別：是指由于攝像機(jī)與被攝體的距離不同，而造成被攝體在電影畫面中所呈現(xiàn)出的范圍大小的區(qū)別。景別的劃分一般可分為5種，由近及遠(yuǎn)分別為特寫(人體肩部以上)、近景(人體胸部以上)、中景(人體膝蓋以上)、全景(人體的全部和周圍背景)、遠(yuǎn)景(被攝體所處的環(huán)境)。在電影中，導(dǎo)演和攝影師利用復(fù)雜多變的場(chǎng)面調(diào)度和鏡頭調(diào)度，交替地使用各種不同的景別，可以使影片劇情的敘述、人物思想感情的表達(dá)、人物關(guān)系的處理更具有表現(xiàn)力，從而增強(qiáng)影片的藝術(shù)感染力。

　　2、第七藝術(shù)：即電影藝術(shù)。1911年，喬托·卡努杜發(fā)表了名為《第七藝術(shù)宣言》的著名論著，第一次宣城電影是一種藝術(shù);是一種綜合建筑、音樂、繪畫、雕塑、詩和舞蹈這六種藝術(shù)的“第七藝術(shù)”。作為第七藝術(shù)的電影，是把靜的藝術(shù)和動(dòng)的藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)、造型藝術(shù)和節(jié)奏藝術(shù)全都包括在內(nèi)的一種綜合藝術(shù)。

　　3、畫外音：是指不是畫面中的人或物體直接發(fā)出的，生源來自畫面外的聲音，可以是人聲也可以是音樂、音響效果。其特點(diǎn)是聲畫打破鏡頭限制，拓展視聽藝術(shù)。

　　4、長(zhǎng)鏡頭：長(zhǎng)鏡頭是一種拍攝手法，它相對(duì)于蒙太奇拍攝方法。這里是“長(zhǎng)鏡頭”，指的不是實(shí)體鏡頭外觀的長(zhǎng)短或焦距，也不是攝影鏡頭距離拍攝物的遠(yuǎn)近，而是拍攝之開機(jī)點(diǎn)與關(guān)機(jī)點(diǎn)的時(shí)間距，也就是影片的片段和長(zhǎng)短。長(zhǎng)鏡頭并沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，是相對(duì)而言較長(zhǎng)的單一鏡頭，通常用來表達(dá)導(dǎo)演的特定構(gòu)想和審美情趣。通過連續(xù)的時(shí)空運(yùn)動(dòng)把真實(shí)的現(xiàn)實(shí)自然地呈現(xiàn)在屏幕上，形成一種獨(dú)特的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。一般劃分為固定長(zhǎng)鏡頭、變焦長(zhǎng)鏡頭、景深長(zhǎng)鏡頭、運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭四種。

　　5、蒙太奇：法文montage，原為建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配�，F(xiàn)在是影視創(chuàng)作的主要敘述手段和表現(xiàn)手段之一。一般包括畫面剪輯和畫面合成兩方面。電影將一系列在不同地點(diǎn)、從不同距離和角度、以不同方法拍攝的鏡頭排列組合起來，敘述情節(jié)，刻畫人物。但當(dāng)不同的鏡頭組接在一起時(shí)，往往又會(huì)產(chǎn)生各個(gè)鏡頭單獨(dú)存在時(shí)所不具有的含義。

　　6、聲畫同步：影片中的對(duì)白和聲響與畫面動(dòng)作相一致。即影片的聲音與畫面嚴(yán)格配合，使聲音(包括配音)和畫面形象保持同步進(jìn)行的自然關(guān)系，畫面中的視像和它所發(fā)出的聲音同時(shí)呈現(xiàn)并同時(shí)消失，兩者吻合一致。

　　7、意大利新現(xiàn)實(shí)主義：新現(xiàn)實(shí)主義電影是西方現(xiàn)代電影流派之一。受19世紀(jì)末作家威爾加所倡導(dǎo)的“真實(shí)主義”文藝運(yùn)動(dòng)影響，是批判現(xiàn)實(shí)主義在特定條件下的發(fā)展。多以真人真事為題材，描繪法西斯統(tǒng)治給意大利普通人帶來的再難。表現(xiàn)方法在注重平凡景象與細(xì)節(jié)，多用實(shí)景和非職業(yè)演員，以紀(jì)實(shí)性手法取代傳統(tǒng)的戲劇手法。首部影評(píng)是《羅馬——不設(shè)防的城市》(1945).代表作有《偷自行車的人》(1948)、《橄欖樹下無和平》(1952)等。

　　8、暴力美學(xué)：原指起源于中國香港，在日本發(fā)展成熟，后又傳入美國的一種電影藝術(shù)趣味和形式探索。最通俗的說話就是：將暴力的動(dòng)作場(chǎng)面儀式化，其特征表現(xiàn)為：創(chuàng)作者往往運(yùn)用后現(xiàn)代手法，要么把影片中的槍戰(zhàn)、打斗場(chǎng)面消解為無特定意義的游戲、玩笑;要么把它符號(hào)化，作為與影片內(nèi)容緊密相關(guān)的視覺和聽覺的審美要素。

　　吳宇森是運(yùn)用這種電影表現(xiàn)手法的代表性人物。他的代表作有《喋血雙雄》、《英雄本色》、《斷箭行動(dòng)》和《變臉》，吳宇森影片中對(duì)暴力的風(fēng)格化處理成為電影中暴力發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。

　　9、主觀鏡頭：表示片中角色觀點(diǎn)的鏡頭。當(dāng)角色掃視一場(chǎng)面，或在一場(chǎng)面中走動(dòng)時(shí)，攝影機(jī)代表角色的雙眼，顯示角色所看到的景象。

　　10、三一律：是西方戲劇結(jié)構(gòu)理論之一，是一種關(guān)于戲劇結(jié)構(gòu)的規(guī)則。先由文藝復(fù)興時(shí)期意大利戲劇理論家提出，后由法國古典主義戲劇家確定和推行三一律規(guī)定劇本創(chuàng)作必須遵守時(shí)間、地點(diǎn)和行動(dòng)的一致，即一部劇本只允許寫單一的故事情節(jié)，戲劇行動(dòng)必須發(fā)生在一天之內(nèi)和一個(gè)地點(diǎn)。三一律對(duì)戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、情節(jié)集中起到促進(jìn)作用，但易導(dǎo)致藝術(shù)形式的絕對(duì)化和程式化。

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