播音主持分寸感與播音腔有什么關系?
播音腔,實質上,應體現(xiàn)播音語言的特點,那就是:規(guī)范性、莊重性、鼓動性、時代感、分寸感、親切感。它是新中國播音風格“愛僧分明,剛柔相濟、親切樸實、嚴謹生動”在語言上的共性要求和努力方向。
規(guī)范性,首先指純正的普通話,語音、詞匯、語法不可或缺。如果連規(guī)范性都不堅持,還以“自然”自詡,以“生活化”為榮,以破除“播音腔”而得意洋洋,難道不是缺乏語言常識,忽視語言功能的表現(xiàn)么?
莊重,是嚴肅認真、求實可信的一種語言表達樣式的題中應有之義,信息的準確、可靠是不能用含混、隨意來“稀釋”的。否則,莊重的氣氛、莊重的語氣、莊重的態(tài)度、莊重的表情便都可以同“說教”一樣,被拒之于廣播電視大門之外了。朋友之間,也有莊重的交談,知已在莊重的交談時。任何戲遣都會破壞真誠,怎會認為莊重是“高高在上”呢?
眼下,廣播電視的傳播,被染上了某種撲朔迷離的色彩,狹義的服務和廣義的娛樂,“客觀”的報道和“商量”的口吻。正想掩蓋以情感人、以理服人的目的。人們打開收音機、電視機,跟聽“拉洋片”的唱、看“西洋景”的畫是不可同日而語的。
廣播電視對人們精神上的滿足主要在于“心有靈犀一點通”,而這,也要求著廣播電視播音的“鼓動性”。不過,鼓動性并非只有“激昂慷慨”一途。廣播電視播音的鼓動性,更多地蘊含在隱蔽的傾向性和潛移默化的感染之中,蘊含在廣大受眾的審美愉悅之中。
所謂時代感,要求廣播電視播音和著時代前進步伐的節(jié)拍,滿足著受眾的多種期待。時代感不僅僅是一種“適應”,更不是“適合”。炮火硝煙中的對敵喊話和勝利信息應該是有時代感的;改革開放中的新鮮經驗和突出成果,也同樣是有時代感的。不過,前者勢如破竹,后者清新明快,有聲語言上也有所不同。那種認為過去的播音就是“高調門,大音量”,今天的播音就應“低調門,小音量”的意見、不能不說是一種誤解。調門的高低、音量的大小,是因人、因地、因內容、因形式而異的,這似乎并不難理解。
分寸感,是播音“明晰性”特色的至關重要的因素。恰當的分寸,使播音語言的內涵深入淺出,使廣大受眾樂于接受,播音藝術的高境界,可以用“高一分則太高,低一分則太低,長一分則太長,短一分則太短,強一分則太強,弱一分則太弱”這樣的話來說明;{、節(jié)奏和語氣,都體現(xiàn)出分寸地把握藝術,現(xiàn)在的許多播音作品,只講流暢卻常常使人感覺不到分寸的把握,也許把“分寸感”看成“播音腔”的表現(xiàn)而摒棄罷了。
值得郁慮的是,以播音員和受眾是平等關系,語氣應盡量親切,取代了語言內容要求有聲語言具有的豐富的感情色彩,因之對播音中的每一句話都以是否“親切”來衡量,并在實線中不敢越雷池一步。這樣的播音“親切”則“親切”了,可惜,語言的色彩卻單一了。其實,這也是一種腔調,不過“播音腔!辈⒉粴g迎它,也不認為這是改革的成果。
廣播電視播音,是有聲語言表達的一種樣式,也同時是一種表達方法。《韓非子·外儲說右上》說:“教歌者先投以法,疾呼中宮,徐呼中微。疾不中宮,徐不中微,不可謂教。教的人如此,學的人也應如此。不學習和掌握“播音腔”,是不可能登堂入室,體會到它的妙處的。
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