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 哈嘍，同學們！今天小影給大家?guī)�來了聲樂唱法至美聲唱法的學習內(nèi)容。下面，我們一起聽聽中影人教育表演學院老師的講解吧！對于美聲唱法，大家需要知道美聲唱法包括哪些實際內(nèi)容和原則�；�諾.貝基先生在講學中的有關(guān)美聲唱法的一系列主張和論述，經(jīng)田玉斌老師概括整理為以下六個方面內(nèi)容：

       (1)美聲唱法有聲部之分;

       (2)美聲唱法要求聲區(qū)統(tǒng)一;

       (3)美聲唱法要求母音一致、吐字清楚;

       (4)美聲唱法要求聲音連貫;

       (5)美聲唱法要求具備良好的音樂修養(yǎng);

       (6)美聲唱法要求聲情并茂。

       以上六點是美聲唱法的重要內(nèi)容，也可以說是六個重要原則。之所以稱之為原則，是因為學習美聲唱法的人必須嚴格遵守，而且是缺一不可的，否則很可能是不完全和不完美的美聲唱法。

       在上一篇內(nèi)容中老師們介紹了聲樂唱法的幾個種類，今天再來具體說一下吧！

       民族唱法（folk style singing）

       廣義地講可以包括戲曲、曲藝、民歌和帶有這三類風格的創(chuàng)作歌曲的唱法。

       這里所指的民族唱法則是作為狹義地來理解，主要是指演唱民族風格較強的聲樂作品時所用的技術(shù)方法及一些規(guī)律。它們既是從戲曲、曲藝、民歌這些民族傳統(tǒng)唱法中提煉和繼承下來的，同時又借鑒和吸收了西洋唱法中優(yōu)秀的結(jié)果。研究民族唱法尤其不能離開民族語言，因為歌唱語言是生活語言的藝術(shù)加工。我國民族傳統(tǒng)唱法上常提到“字是骨頭，韻是肉”、“字領(lǐng)腔行”，甚至帶有藝術(shù)夸張地說：“千斤白，四兩唱”，可見對語言因素的強調(diào)與重視。因此語言規(guī)律的差別以及對咬字、吐字、語言在演唱上的不同處理與強調(diào)程度，是民族唱法和西洋唱法的原則區(qū)別。語言既是咬字吐字的依據(jù)，也是發(fā)聲、用氣、共鳴等技術(shù)手段的依據(jù)，又是音樂曲調(diào)的依據(jù)。而語調(diào)、語氣、語勢則是形成風格的主要因素。

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       民歌和民歌風格的歌曲帶有濃郁的地方音調(diào)，在演唱時如能用方言更能表達其內(nèi)容與色彩，但是地方語與漢語普通話的總規(guī)律是相同的，因此用普通話來演唱也是行得通的。

       在風格處理上北方民歌要豪放悍獷一些，南方民歌則要委婉靈巧一些，高原山區(qū)民歌要高亢嘹亮一些，平原地區(qū)民歌要舒展自如一些。我國是個多民族、地域廣大的國家，因而語言豐富、民歌風格多彩，不能一言以蔽之。一首歌曲是先有歌詞后再譜曲的，演唱者不僅是在重視詞作者和作曲者的歌詞和音樂，而且是在進行一次藝術(shù)再創(chuàng)作，要使詞曲溶為一體。既要考慮到曲調(diào)的規(guī)律又要照顧到語調(diào)的起伏，用咬字吐字的技巧將語言加以藝術(shù)化、音樂化，才能達到詞曲結(jié)合的要求。

       通俗唱法

       始于中國二十世紀30年代得到廣泛的流傳。開始叫流行歌曲唱法，后來稱通俗唱法。

       其特點是聲音自然，近似說話，中聲區(qū)使用真聲，高聲區(qū)一般使用假聲。很少使用共鳴，故音量較小。演唱時必須借助電聲擴音器，演出形式以獨唱為主，常配以舞蹈動作、追求聲音自然甜美。感情細膩真實。

       通俗唱法聲音的主要特點是完全用真聲唱，接近生活語言，輕柔自然。強調(diào)激情和感染力，演唱時有意借助電聲的音響制造氣氛，所以很注意話筒的使用方法和電聲效果。

       通俗唱法以青年為中心，可以說是：寫青年，唱青年。青年唱，青年聽。

       古己有之的那種通俗唱法，并非我們目前所指的典型意義的通俗唱法�，F(xiàn)代通俗唱法，有兩個重要的特性，一是它風格樣式國標化;二是它與現(xiàn)代高科技電子技術(shù)結(jié)合。

       二十世紀八十年代，由于政治經(jīng)濟上的改革開放，文化上的禁錮被解除，國門大開，首先是港臺通俗音樂一擁而進，形成熱潮。這決不僅僅是因為年輕人在經(jīng)濟上的獨立，而是由于流行音樂有青春活力。展示了人們是如何生活的意愿。

       同時，一大批通俗歌手不斷涌現(xiàn)，并風格各異，五彩繽紛。通俗歌曲從此也受到了國家和人民以及音樂界的極大關(guān)注和重視。

       原生態(tài)唱法

       原生態(tài)民歌，顧名思義，就是我國各族人民在生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的、在民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌唱音樂形式，它們是中華民族“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要部分。

       民歌是各族人民智慧的結(jié)晶，是各個歷史時期人民生活的生動寫照。這些歌曲直接產(chǎn)生于民間，并長期流傳在農(nóng)人、船夫、趕腳人、牧羊漢以及廣大的婦女中間，反映著時代生活的方方面面，可以說是各個歷史時期人民生活的生動畫卷。這些歌由大眾口頭創(chuàng)作，并在流傳中不斷地得到豐富和發(fā)展，歌詞越加精煉，曲調(diào)漸臻完美，具有很高的藝術(shù)價值。民歌的語言生動傳神，它并不是將簡簡單單的生活語言直接拿來，而是也講究韻律，講究比興等傳統(tǒng)的詩歌手法，源于生活而高于生活，是百姓的杰作，是大眾語言的精華。

       我國民歌的種類極為豐富，主要有內(nèi)蒙古的長、短調(diào)牧歌，河套及周邊地區(qū)的漫翰調(diào)、爬山調(diào)，陜北和山西西北部的山曲、信天游，甘、青、寧地區(qū)的花兒，新疆的十二木卡姆，陜南、川北的姐兒歌、茅山歌，江浙一帶的吳歌，贛、閩、粵交匯地區(qū)的客家山歌，云、貴、川交界的晨歌、大定山歌、彌渡山歌，藏族聚居區(qū)的魯體、諧體民歌，以及其他各民族的山歌等。

       據(jù)專家介紹，“原生態(tài)”這個詞是從自然科學上借鑒而來的。生態(tài)是生物和環(huán)境之間相互影響的一種生存發(fā)展狀態(tài)，原生態(tài)是一切在自然狀況下生存下來的東西。原生態(tài)民歌是老百姓很自然地表達出的東西，而把很多民歌進行改編等則是原生態(tài)狀況的變異，屬于非原生態(tài)。

       好了，以上內(nèi)容就是中影人教育表演學院老師講解的關(guān)于聲樂唱法的全部內(nèi)容了，相信看完本篇文章，同學們對于聲樂一定又有了更多的認知。如還有聲樂相關(guān)的問題，可以繼續(xù)關(guān)注本站哦！

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